編者按:清正廉潔,是融入中國共產(chǎn)黨人血脈之中的不變本色,也是中國共產(chǎn)黨人代代傳承的紅色基因?;赝h的百年奮斗歷程,從黨誕生之日起,清正廉潔作為中國共產(chǎn)黨人必須具備的政治操守,就始終與黨為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的初心和使命連接在一起,使我們黨在人民心中樹立起崇高形象,贏得人民的信賴、愛戴和擁護(hù)。歷史和現(xiàn)實都表明,始終保持清正廉潔的政治本色是我們黨戰(zhàn)無不勝、攻無不克的制勝法寶。新時代新征程,廣大黨員、干部要自覺用習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想改造主觀世界,持續(xù)涵養(yǎng)廉潔奉公正氣,做良好政治生態(tài)和社會風(fēng)氣的引領(lǐng)者、營造者、維護(hù)者。
湖南韶山的毛澤東同志紀(jì)念館內(nèi),一封毛澤東同志嚴(yán)格管束親朋故舊的書信,常常引得游客駐足觀看。這是他于1954年4月29日寫給湘鄉(xiāng)縣石城鄉(xiāng)黨支部和鄉(xiāng)政府的,信中寫道:“我的親戚唐家圫文家,過去幾年常有人來北京看我?;厝ブ?,有些人驕傲起來,不大服政府管,這是不對的。文家任何人,都要同鄉(xiāng)里眾人一樣,服從黨與政府的領(lǐng)導(dǎo),勤耕守法,不應(yīng)特殊。請你們不要因為文家是我的親戚,覺得不好放手管理……”信的內(nèi)容不長,卻蘊(yùn)含著一代偉人的清風(fēng)正氣和人格力量,彰顯了共產(chǎn)黨人的鮮明特色和光榮傳統(tǒng)。
“廉者,政之本也。”廉潔自律是永恒話題,也是終身課題,是黨員干部的立身之本、處世之道。習(xí)近平總書記指出:“一個人能否廉潔自律,最大的誘惑是自己,最難戰(zhàn)勝的敵人也是自己。一個人戰(zhàn)勝不了自己,制度設(shè)計得再縝密,也會‘法令滋彰,盜賊多有’。”新的歷史條件下,黨員干部應(yīng)始終保持共產(chǎn)黨人的高尚品格,在嚴(yán)格自律上作出表率,永葆清正廉潔的政治本色。
堅持高線 守住底線
“清貧,潔白樸素的生活,正是我們革命者能夠戰(zhàn)勝許多困難的地方!”這是方志敏在《清貧》中寫下的句子。1935年1月,由于叛徒告密,方志敏不幸被捕。國民黨士兵認(rèn)為,像他這樣的“大官”肯定帶著很多錢,但搜遍其全身只找到一塊舊懷表和一支鋼筆。方志敏告訴他們:“想從我這里發(fā)洋財,是想錯了”“我不比你們國民黨當(dāng)官,個個都有錢……我們革命不是為著發(fā)財。”他的口袋里沒有一個銅板,卻盛滿了“冰壺玉尺,纖塵弗污”的高節(jié)。面對敵人的威逼利誘,方志敏在遺稿中寫下:“為著主義的信仰,階級的解放,抱定了斗爭到底的決心,所以生活雖然艱苦,而精神還是非常愉快的。”在獄中,他以不屈的革命意志和高尚的人格魅力,與敵人進(jìn)行信仰交鋒,最終感化了多名國民黨人,使得獄中寫下的文稿得以帶出。
耐人尋味的是,共產(chǎn)黨人的廉潔還從另一個側(cè)面反映出來:過去國民黨認(rèn)定誰是“共黨分子”,一個重要評判標(biāo)準(zhǔn)竟然是“不貪污”。按照這個邏輯推斷,不貪污的是共產(chǎn)黨,那么貪污的自然就是國民黨了。當(dāng)時國民黨的腐敗,是自上而下的普遍現(xiàn)象。1944年,美國駐華使館外交官謝偉思給美國國務(wù)院發(fā)了一份“中國的局勢和關(guān)于美國政策的建議”,其中就提到:“(重慶)政府和軍事機(jī)構(gòu)從上層到基層到處都是空前規(guī)模和明目張膽的貪污腐敗,綱紀(jì)廢弛。”對此,蔣介石在1948年的一次講演中痛心疾首地說:“老實說,在古今中外任何革命黨都沒有像我們今天這樣頹唐和腐敗,也沒有像我們今天這樣的沒有精神,沒有紀(jì)律,更沒有是非標(biāo)準(zhǔn),這樣的黨早就應(yīng)該被消滅、被淘汰了。”他后來在日記中寫道:“黨、政、軍干部之自私、無能、散漫、腐敗不可救藥”,并在日記里直言不諱地流露了對共產(chǎn)黨的欣賞,而他所稱贊的每一樣?xùn)|西,也正是國民黨缺乏的,如組織嚴(yán)密、紀(jì)律嚴(yán)厲、主義第一等。
可見,心中有信仰,行動有紀(jì)律,是共產(chǎn)黨人戰(zhàn)無不勝的力量源泉。理想信念是目標(biāo),是高線,筑牢了“不想腐”的思想防線。黨紀(jì)國法是規(guī)則,是底線,形成了“不敢腐”的震懾作用。高線和底線看似兩條線,在根本上又是有機(jī)統(tǒng)一的。事實上,只有追求高線才能真正守住底線。思想高線如果生了銹,就會失去奮斗的目標(biāo)和動力,久而久之便忘記了初心,忘記了共產(chǎn)黨是什么、要干什么,底線也很難守得住。而法紀(jì)底線一旦突破,有了第一次就有第二次,有了第二次就有第三次,越來越肆無忌憚,黨性、道德、操守必然全面潰堤決口,最終滑向違法犯罪的深淵。新時代面對黨執(zhí)政環(huán)境的深刻變化,面對影響黨的先進(jìn)性、弱化黨的純潔性的復(fù)雜因素,黨員干部做到清白做人、干凈做事,就要忠誠于黨的信仰不動搖,嚴(yán)守黨的紀(jì)律不逾矩,既堅持用理想信念固本培元、補(bǔ)鈣壯骨,又時刻用黨紀(jì)國法嚴(yán)格規(guī)范行為,敬畏權(quán)力、敬畏黨紀(jì)法規(guī)、敬畏人民,自覺同各種腐敗現(xiàn)象作斗爭。
廉潔用權(quán) 克己奉公
2020年6月,央視戲曲頻道《角兒來了》欄目特別策劃推出了一期專輯。節(jié)目最后,著名豫劇演員賈文龍現(xiàn)場演唱了豫劇《焦裕祿》片段。他手拄一把鐵鍬,身穿一件褪色的中山裝,露出松垮了的薄毛衣……看到經(jīng)典的焦裕祿形象再現(xiàn)熒屏,聽到劇中那直擊人心的唱詞:“心中想著老百姓,就不會只為臉面爭虛名;心中想著老百姓,就不會貪圖私利把百姓坑”,很多觀眾被感染打動,禁不住熱淚盈眶。
“百姓誰不愛好官?”在影視戲曲中,一段段有關(guān)焦裕祿廉潔奉公的往事,勾勒出那個頂風(fēng)冒沙、蹚水排澇、務(wù)實為民的身影。焦裕祿經(jīng)常深入村民家中訪貧問苦,但他探訪時從不吃群眾一碗飯、不喝群眾一杯水。“任何時候都不搞特殊化”,這樣一條近乎苛刻的原則,卻被他融到生活中的一飲一食里。在蘭考工作470多天,他沒有占過公家一分錢的便宜。為了防止干部利用手中的權(quán)力為自己和親屬謀取好處,焦裕祿起草了一個實在而具體的通知,即有名的“干部10不準(zhǔn)”:“不準(zhǔn)用國家的或集體的糧款大吃大喝,請客送禮”“不準(zhǔn)揮霍浪費糧食”“誰看戲誰拿錢,誰吃喝誰拿糧”“不準(zhǔn)利用職權(quán)到生產(chǎn)隊或其他部門索取物資”……每一個“不準(zhǔn)”,都是對特權(quán)思想的批評,是對“權(quán)力任性”的約束,為蘭考干部劃下了廉潔用權(quán)的界限。“10不準(zhǔn)”推行后,干部們吃苦在前,真正成了老百姓的“自己人”,推動蘭考面貌往好的方向逐漸前進(jìn)。
歲月輪轉(zhuǎn),滄桑變遷。當(dāng)年的沙丘已成沃土,1992年蘭考縣被授予全國平原綠化先進(jìn)縣、全國綠化模范縣稱號,2017年提前兌現(xiàn)了“三年脫貧”的莊嚴(yán)承諾。如今,焦裕祿干部學(xué)院正門前的廣場,常年吸引著絡(luò)繹不絕的人前來瞻仰焦裕祿當(dāng)年親手栽下的泡桐樹。這些幼苗如今已長成參天大樹,被人們親切地稱為“焦桐”。一棵泡桐映初心。“焦桐”是長在蘭考人民心中的樹,也是涵養(yǎng)廣大黨員干部的精神之樹。黨員干部只有像泡桐樹一樣深深扎根大地,挺立于億萬人民心間,才不會忘記為什么要出發(fā)、要到哪里去,才不容易走散了、走丟了。我們要經(jīng)常想一想,手中的權(quán)力是從哪里來的、應(yīng)該為誰所用這個重要問題,堅持秉公用權(quán)、事事出于公心,不搞特殊、不謀私利,把人民的利益放在首位,真心實意為民辦實事、為民促發(fā)展,用自己的辛苦解群眾的疾苦,努力做“黨的好干部”“人民的好公仆”。習(xí)近平同志在《念奴嬌·追思焦裕祿》中寫道:“路漫漫其修遠(yuǎn)矣,兩袖清風(fēng)來去。為官一任,造福一方,遂了平生意”,真切表達(dá)了對焦裕祿精神的深情贊頌。時光流逝,精神永恒。“親民愛民、艱苦奮斗、科學(xué)求實、迎難而上、無私奉獻(xiàn)”的焦裕祿精神,如同一支永不熄滅的火炬照亮了新時代的趕考之路,始終感動著我們、激勵著我們。共產(chǎn)黨人就要像焦裕祿那樣行得正、坐得端、立得住,把為民造福作為最重要的政績,為黨的事業(yè)、人民的幸福不懈努力。
尚儉戒奢 艱苦奮斗
“歷覽前賢國與家,成由勤儉破由奢。”無數(shù)經(jīng)驗告訴我們,艱苦奮斗才能成就海晏河清之業(yè),驕奢淫逸必遭荊棘銅駝之悲。我們黨從創(chuàng)立之初,就大力倡導(dǎo)和培育艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的作風(fēng)。延安時期,美國記者斯諾親眼目睹了毛澤東住在簡陋窯洞、周恩來睡在草席土炕上、彭德懷穿的背心是用繳獲敵人的降落傘做的、林伯渠戴著繩子系著的斷腿眼鏡,而不怕轟炸的“高等學(xué)府”——中國人民抗日軍事政治大學(xué),是“以窯洞為教室,石頭磚塊為桌椅,石灰泥土糊的墻為黑板”……從這些細(xì)節(jié)中,他感受到中國共產(chǎn)黨人身上的偉大力量,并稱之為“東方魔力”“興國之光”。歷史果如其言,這股力量、這道光芒,驅(qū)使革命隊伍以艱礪志、無堅不摧,星星之火終成燎原之勢,把勝利從陜北推向全國。
就在新中國成立前夕,即將“進(jìn)京趕考”的中國共產(chǎn)黨召開了七屆二中全會。會上,毛澤東同志及時覺察到由于革命的勝利黨內(nèi)可能滋生不良情緒,深刻警示全黨同志要務(wù)必繼續(xù)保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng),務(wù)必保持艱苦奮斗的作風(fēng)。根據(jù)他的提議,全會作出了“不做壽、不送禮、少敬酒、少拍掌、不以人名作地名、不要把中國同志同馬恩列斯平列”的六條規(guī)定。歷史川流不息,時代考卷常新。2013年7月,黨的群眾路線教育實踐活動開始不久,習(xí)近平總書記來到自己聯(lián)系的河北省調(diào)研指導(dǎo)。在西柏坡紀(jì)念館內(nèi)記載這六條規(guī)定的展板前,他駐足良久,一一對照著說:“不做壽,這條做到了;不送禮,這個還有問題,所以反‘四風(fēng)’要解決這個問題;少敬酒,現(xiàn)在公款吃喝得到遏制,關(guān)鍵是要堅持下去;少拍掌,我們也提倡;不以人名命名地名,這一條堅持下來了;第六條,我們黨對此有清醒的認(rèn)識……”
也許有人會說,經(jīng)過70多年的發(fā)展,我們的生活已發(fā)生翻天覆地的變化,還需要像過去那樣提倡艱苦樸素嗎?其實,面對物質(zhì)生活條件的極大改觀,更需要保持清醒。勤儉興邦的道理,并未隨時代變化而過時。我們今天所擁有的一切,都是克勤于邦、克儉于家換來的,實現(xiàn)美好的明天仍然離不開艱苦奮斗、勤儉節(jié)約。俗話說得好,興家猶如針挑土,敗家好似浪淘沙。一旦丟棄了艱苦奮斗的精神,生活上便很容易腐化墮落,生活的腐化則必然導(dǎo)致人為物累、心為形役,經(jīng)濟(jì)上的貪婪最終成為自毀長城的開始。不難發(fā)現(xiàn),很多腐敗分子都伴隨有丟失樸素作風(fēng)、追求奢侈享樂的問題。“奢靡之始,危亡之漸。”無論時代如何變遷,共產(chǎn)黨人都要始終牢記清廉是福、貪欲是禍的道理,從一絲一粒、一厘一毫、一分一文做起,把尚儉戒奢當(dāng)作一種習(xí)慣,一種生活方式,讓艱苦奮斗成為自覺追求、時代新風(fēng)。
正心修身 涵養(yǎng)文化
廣州越秀公園內(nèi)的長廊中,陳列著一塊高大石碑,碑上刻有“貪泉”兩個大字。據(jù)史書記載,廣州西郊的石門有一貪泉,人若飲用泉水,哪怕是廉潔之士也會變得貪婪成性。東晉時期,著名廉吏吳隱之被任命為廣州刺史,在經(jīng)過石門時聽聞“貪泉”之說卻不以為然,手捧泉水而飲,并賦詩一首:古人云此水,一歃懷千金。試使夷齊飲,終當(dāng)不易心。這個故事告訴我們,廉者自廉,貪者自貪,與外部環(huán)境無關(guān)。一個人能否保持清廉,關(guān)鍵取決于自己,從根本上說靠的是“自身硬”。
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化歷來把正心修身作為做官的基礎(chǔ)和根本,強(qiáng)調(diào)通過自我修煉、自我凈化提升從政的道德境界。千載之下,猶有回響。中國共產(chǎn)黨是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實傳承者和弘揚者,不斷與時俱進(jìn)地豐富發(fā)展廉潔文化的思想內(nèi)涵和時代價值。早在紅軍時期,我們黨就教育黨員干部要做手腳干凈、沒有腐敗想法的共產(chǎn)黨員。為了提高黨員的黨性修養(yǎng),1939年劉少奇同志在延安馬列學(xué)院發(fā)表了《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》演講,隨后整理成書。書中要求“每個黨員都必須從各方面加強(qiáng)自己的鍛煉和修養(yǎng)”,指出對于認(rèn)真進(jìn)行道德修養(yǎng)的共產(chǎn)黨員來說,“即使在他個人獨立工作、無人監(jiān)督、有做各種壞事的可能的時候,他能夠‘慎獨’,不做任何壞事。”這部光輝著作被譽(yù)為“一部培養(yǎng)合格的成熟的共產(chǎn)黨員的教科書”,一經(jīng)發(fā)表便迅速在黨內(nèi)引起轟動,教育和滋養(yǎng)了一代又一代共產(chǎn)黨人。
如果把黨員干部的修養(yǎng)比作大樓地基,那么地基打得越牢固,樓就建得越高越好。黨的十八大以來,習(xí)近平總書記高度重視教育、引導(dǎo)黨員干部提升黨性修養(yǎng),提出修好共產(chǎn)黨人的“心學(xué)”這一重大命題,全方位扎實推進(jìn)新時代廉潔文化建設(shè),要求各級領(lǐng)導(dǎo)干部帶頭樹新風(fēng)、揚正氣,把傳統(tǒng)的內(nèi)省工夫創(chuàng)新性發(fā)展為共產(chǎn)黨人主觀世界的改造。“人人自有定盤針,萬化根源總在心。”古人尚且如此,黨員干部更應(yīng)“修其心,治其身”,以高尚道德砥礪品格,用革命文化、社會主義先進(jìn)文化、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化正心明德,遠(yuǎn)離低級趣味,善養(yǎng)浩然之氣,鍛造金剛不壞之身。惟有如此,才能在直面是與非、正與邪、廉與貪時,依靠高度的自覺、定力和靜氣,遏制住內(nèi)心深處最初的那一閃念,頂?shù)米⊥饨缧涡紊恼T惑和圍獵。不僅自己要做到“畢生自修無盡期”,還要注重樹立良好家風(fēng)家教,傳遞廉潔基因,讓好的家風(fēng)如清新純凈的空氣充盈家庭。正所謂“一家仁,一國興仁;一家讓,一國興讓”,有了清廉家風(fēng),方能涵育清正作風(fēng),淳正黨風(fēng)政風(fēng)。
(來源:共產(chǎn)黨員網(wǎng))
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